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粗入细、由浅入深的功夫。
再进一步，要修“体真止”，更比较制心止为高。前面两法，还是修止的预备工作，这法乃是真正的修止。什么叫作体真止呢？体是体会，真是真实，仔细体会心中...rdquo;或“兴奋”作用，神经受刺激，大脑命令全身或局部发生兴奋，兴奋到相当程度，又能发生抑制作用。
那么静坐与神经有什么关系呢？大脑反射，在我们习惯上说起来，就是妄念，妄念...
蒋维乔
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355244806.html
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没有一部现存的佛典能反映佛本人的语言；(五) 要使用新的研究方法；(六) 不能使用“翻译”这个词儿。我在下面分别按顺序加以讨论。(一) 什么叫作“语言问题与是否曾经有过一个...是我有意这样去做，而是其势使然。我想谈以下几个问题︰一 “有没有一个?原始佛典’”？“原始佛典”使用什么语言？是否有个“翻译”问题？二释迦牟尼用什么语言说法？三阿育王碑是否能显示方言划分？四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534547082.html
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“在世尊旁边的长老罗陀，对世尊说道： “‘大德！您常说恶魔！恶魔！可是，大德！究竟什么叫作恶魔呢？’ “‘罗陀！色(肉体)是恶魔；受(感觉)是恶魔；想(表象)是恶魔；行(意志)是恶魔；识(...正确的信仰。” 在这里，我们可以见到古代所谓“吟游诗人”(rhapsode)的形象，这位诗人偶然邂逅释尊，承蒙其教化，从此迈向崭新的人生旅程。那么，当时他所听闻的教法是什么呢？他继而唱诵说： “佛陀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221555321.html
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注意呼吸，呼吸也会自然的进出，故说，呼吸是一种「自然法」。 偈颂第二句说：「藉由禅观认识它。」究竟什么叫作禅观？「禅」就是智慧；「观」就是觉察──以禅的智慧来觉察呼吸，以彻底认识呼吸的「本质」与「...专治凡夫的业障及狐疑不定之心病； 5、「数息观」──专治凡夫的乱想、掉举之病。 基础的禅修方法虽有五种，但对於初学者而言，主要还是从「数息法」入门，较为适合。为什么呢？《法观经》说：「以世间人，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384164439.html
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不彻的。刻苦行脚，走遍天下，弄来弄去，为着什么？是为着要解决一个问题。什么问题？就是“腊月二十五”。什么叫作“腊月二十五”呢？这是说怕腊月三十日来到，生死关头，一时手忙脚乱，应付不及。这个生死大问题，...马祖以后的宗派，简直就没有工夫来讲。但不讲也不大要紧，因为那些宗派的立场跟方法，大抵差不多，看不出什么显著的区别，所以也不必在分析宗派时多讲方法，现在只讲禅宗整个的方法。 中国的禅学，从7世纪到11...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22331265787.html
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第一个问题，他说：“‘圣贤之道，唯诚与明’。圣可以称为佛，贤可以称为菩萨。八万四千法门，无论修什么法门，也离不开这两个字。什么叫作‘诚’？在佛法里讲诚就是‘定’；‘明’就是‘慧’。‘诚’是‘体’，‘明...。太宗李世民窨是什么态度，还能原谅他吗？所以他到于阗的第一件要事就是赶快给李世民写信，把一切苦衷和取得的成就告诉太宗，以期得到太宗的谅解和支持。同时，唐玄奘还计划在归途的路上要办三件要紧的事：一是在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144871160.html
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超越；不懂得安排，会死得很痛苦。
所以，我要来谈“死亡的艺术”。什么叫作艺术呢？就是会有美的价值，由大众去公认它的价值观就叫艺术。
所以，有修行的人，像一些高僧大德临命终时，都非常自在。佛陀烧出...佛教是一种怕死的宗教，只教人念佛往生西方极乐世界，都忽略现实，逃避现实。”其实，佛教是最面对现实的。什么叫现实呢？
现实的问题不只是吃饭穿衣，而是生、老、病、死的问题，现在实际存在的问题叫作现实。
今天...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385783377.html
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静静地，没有事的样子。“是谁？到底是谁？”你虽没答案，但是老神在在：“我怎会不知道我是谁？这师父太无聊了！”这样当然不会进步。
那么，什么叫作&...，转什么？转入想蕴。
想蕴产生的妄想，叫作“融通妄想”，就是以自我意识来考量，把所有过错推给他人，而把对的事都往自己的身上揽。脚很痛却不能放下，就转脑筋想：“...
慧门禅师
禅宗|禅修
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/21524686324.html
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改变。譬如一个人贫穷时，处处节约，精打细算，到了有钱有势，自有不同的看法和手段。所以这些身心世界的假相，应全体放下，建立一个超方特达的佛教人生观，以菩萨知见来对待一切。什么叫作佛菩萨的知见呢？即是一切...坏事。
我若多嗔及怨结者，十方现在诸佛世尊了如指掌，诸佛作是念，为什么此人欲求菩提，而又生嗔恚及怨结呢？菩提和嗔恚怨结是势不两立的。有嗔恚怨结，就不要求菩提。要想求菩提，就要把嗔恚怨结洗刷得干...
化来法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
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《杂阿含经》，什么叫作“杂阿含论”呢？其实就是《瑜伽师地论》的〈摄事分〉，它是解释《杂阿含经》的。因为目前的《杂阿含经》内容缺失了两卷，次第也倒乱。所以，导师依著《瑜伽师地论》的〈摄事分〉来比对现存的...就没有什么差别。外人就问：既然没有差别，那何必那么辛苦，要三大阿僧祇劫这样勤苦度化众生呢？龙树菩萨的回答很好，他说：“虽然解脱、证涅槃是平等的，但是菩萨的心是可贵的！如果每个人都只为自己设想、不广度...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html